「帝紀」「旧辞」の『ホツマツタヱ』などヲシテ文献を読み解く!

『古事記』『日本書紀』の漢字翻訳前の原書が『ホツマツタヱ』です!

『アズキの起源』内藤健さん

ワクワクする本がありました!

縄文時代に日本原産で作物化されたのが「アズキ」だと解明!

素晴らしいことです!

「縄文文明」建国の証明の一つになります。

我が国の建国の成り行きが『ホツマツタヱ』4アヤに典拠があります。

クニトコタチさんの建国の源泉は「キクサをツト」だったのです!

つまり、優良品種の種や栽培方法をツト(手土産)にして、

「トのヲシヱ」を確立してゆかれたのです。

それで、「トコヨクニ」の建国になったわけです。

クニトコタチさんの「トコヨクニ」を「常世国」と直訳したらダメですね。

「常世国」だと、あの世の国になってしまうからです。大間違いです!

「直訳偽書の秀真伝(しゅうしんでん)」から、卒業しましょう!

愛国心とは何か? を書いた昔の記事がありました。

 

内藤健さん、次は「クリ(栗)」の日本原産解明に取り組んでいるそうです。

クリは、クニトコタチさんの時代には主食に近いもので、建築素材としても重宝していました。

三内丸山遺跡で、クリが栽培種であったことが解明されています。

もっと広範囲で精緻な遺伝子解析で続証が出来そうとのことです。

ワクワクが続きますね!

 

ちなみに記紀原書のヲシテ文献には、「アツキ」で典拠が3例あります。

「アツキ」ですね。

『ホツマツタヱ』24アヤ87ページ

『ミカサフミ』7-8

『カクのミハタ』の『トシウチにナスことのアヤ』の4枚目

の3例です。いずれもが、『古事記』『日本書紀』に翻訳されていません。

ヲシテ時代の「アツキ」の、発音は、当時に、

現実には「ツ」が濁音になって「アヅキ」と発音していたのかも知れません。

ヲシテ時代に遡っての語源を考えてゆきましょう。

語源説の詳しい『大言海』大槻文彦を、ひとまずは見ておきましょう。

漢字文献には、「アズキ」のこと、ほとんど載せられていません。

これでは、「中国起源説」が盛んに言われていても仕方がないです。

「神代紀」の用例のところも見ておきましょう。

『ホツマツタヱ』にない、翻訳追加の箇所でした。

「アズキ」は、我が国で栽培が始まったものなのですね。

「アズキ」は腎臓に良いと、言われています。

健康寿命を延ばすには、「アズキ」は大切なようです。

発酵アズキ(発酵あんこ)を、3年ほど続けています。クレアチニンの数値が、だいぶ良くなってきていることを、報告いたします。

大地震のお見舞いと、準備の事。国債の新理解のこと。「京都ヲシテ講習会」は8月8日土曜日です。

暑中お見舞い申し上げます。

今年は特に暑さが厳しいです。

熊本の大地震のこと、お見舞い申し上げます。

酷暑のさなか、心配しております。

なお、「京都ヲシテ講習会」は8月8日土曜日です。

お盆のため早めにいたしました。

ヲシテ時代にも、大地震が起きていました。

ヲシテ時代のヲシロワケさま(景行天皇)18年の事でした。

アススの805年の事です。

九州に巡幸為されておられた際に、阿蘇の大地震のあとに遭遇なさったのでした。

「潰れたヤシロ」の再建を、ヲシロワケさまは応援なさったのでした。

『ホツマ辞典増補版』の年表を見ると、『ホツマツタヱ』の出店箇所を掲示してあります。

アススと、西暦との対応はハシハカ(箸墓古墳)の作られた年代が擦り合わせの接点になります。

ハシハカ(箸墓古墳)を西暦の245年として年表を作りましたら、
アスス805年は、西暦の420年になります。

ヲヲカシマさんは209歳、オオタタネコは196歳、イカシコメさまは126歳。

われわれも、長生きすべきです。

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阿蘇の大地震は、地学で有名な中央構造線に位置していて、地震発生の多さが理解できます。

また、南海トラフ地震との関連性も気になります。

備えあれば、憂いなしとも言います。

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さて、再建に関わる財源の事も気になります。

国債の依存度のことで、新理解を共有しておきたいと思います。

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もっともっと、積極財政を展開しても大丈夫だということです。

ヤマトタケさまの演劇、イラン戦争のこと

「今 蘇りし、数千年分の日本からのメッセージ」(ヤマトタケさまの演劇)

3月22日に、摂津市で上演されました。

演者総勢48名。圧倒するスケールです。

考古学で言う古墳時代の初めのころの、

12代ヲシロワケ(景行天皇)さまの御代のことです。

現代と同じで、海外の動乱が我が国に押し寄せてくるのでした。

時の皇太子ヤマトタケさまは、

国家の統一の再認識を世に問う必要性が、

もう、喫緊の危機として身に迫って来ているのでした。

その演劇を、

1時間にまとめて上演できたのが今回の椿事です。

また、各地にも、再上演をして行きたいと、

あったかファミリーさんのお話です。

どこか、機会のあるところをご紹介お願い申し上げます。

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国家存亡の危機が迫りくるのは、我が国にもそうです。

また、中東の諸国にも同じなのですね。

わが国には北朝鮮に連れ去り被害(拉致)のお方が、

数百人はあるようです。 

数百人もですよ!!!

そう言えば、かつて、京都府の北端の網野町(京丹後市)に松本善之助先生にお供した際に、

拉致被害に会わないようにとの警告のチラシがあちらこちらに貼られていました。

異様な感じを持ったのを思い出します。もしかしたら、ウロウロ散歩してたら危なかったかもしれません。

ちょうど、横田めぐみさんの拉致被害が起きつつあった時期でした。

現在ではすでに、北朝鮮は核ミサイルをたくさん保有してしまったので、

拉致被害者の返還の交渉が進むことがむつかしくなってしまいました。

ブルーリボン運動の終結は見通しが立ちかねています。

中東の事では、今まさに、同じ轍を踏むことが無きように、

進もうとしています。イスラエルはイエローリボン運動でした。

それらのことからイラン攻撃です。櫻井よしこさんの解説がわかりやすいです。

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東京の北川隆三郎さんが講座を開いておられます。

苦節20年にもなりましょうか?

ヲシテはむつかしいので、簡単には講座を開くのが困難です。

北川隆三郎さんは、

スパルタ・べべさんの指導のもと、

暗唱・暗記から積み重ねてこられました。

「フトマニ」は特に難解です。「ホツマツタヱ」も「ミカサフミ」も併せて基礎学力を付けないと、空中分解の憂き目にあいます。

美園環希さんもご一緒になさるようです。

オンライン参加を追加しました。
zoomミーティング機能で研究会にご参加いただけます。
参加費2000円を下記口座にお振り込みをお願いします。
確認の上、リンクを送ります。

振込先口座
ゆうちょ銀行 店名 〇一八 ゼロイチハチ
店番 018 
普通貯金 口座番号 6934075
口座名義 サビアン シンジケート

また、従来の会場参加の詳細は以下です。

3月28日午後1時~15時開催です。
会場 : 阿佐谷地域区民センター 3階第7集会室

住所:〒166-0001 杉並区阿佐谷北1丁目1番1号
https://www.city.suginami.tokyo.jp/s023/shisetsu/13881.html

JR阿佐ヶ谷駅を下車、中央線のガード沿いに高円寺・新宿方面に向かい徒歩6分ほどです。
グーグルマップの会場までの徒歩経路図と
会場のある3階見取り図を添付します。

会場:午後1時 講座開始:午後1時15分~3時まで
料金:2000円(現金にて、つり銭がでないようにお願いします)

不明な点があれば、以下に連絡ください。
090-1302-6541
kitagawaryuzaburo@gmail.com

皆さまのご参加をお待ちしております。

北川隆三郎 美園環希

左から、北川隆三郎さん、わたくし、美園環希さん

去年(令和7年2025)の「ニハリのミヤ」探訪の際の写真です。

木更津のこと、
『大日本地名辞書』(吉田東吾)の記事を引用します。梁川星巌の詩もありました。



 

 

ヤマトタケさんの演劇上演です! 3月22日(日) あったかファミリー

第二回目上演です!

ブラッシュUPの成果は、

もう、市川猿之助さんを越しているかもしれません。

内容においては、凌駕しておりますでしょうね。確実に。

ヤマトタケさまの真相です。

『古事記』や『日本書紀』の貶められたヤマトタケ像からの脱却です!

とっても素晴らしいヤマトタケさまのお姿に感動してください。

「タケル」と言う呼び名は、反乱軍の頭目のあだ名です。

皇太子のヤマトタケさまには絶対に合わないお名前です。

摂津市市民文化ホール(くすのきホール)

  阪急 摂津市駅 徒歩5分

  JR 千里丘駅 徒歩10分

 

よこや製茶、薄墨桜のつぼみ

柳桜園さんから、よこや製茶さんにお茶を変えました。

柳桜園さんの抹茶は、品薄で買うにも数量制限がきびしくて

気持ちよく購入することがむつかしいからです。

5~6軒、お茶屋さんを当たってみました。

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よこや製茶さんの「かぶせ茶 粉末緑茶」を試してみたら、

従来の「初昔」とあまり変わらないので、

ひと月もたたないのに、もう空になってしまいました。

再度購入に行きましたら、薄墨桜のつぼみが少し膨らんできていました。

3月の20日前後に咲いてくるそうです。

よこや製茶さんの茶畑の薄墨桜の全体はとても大きいので

画面に入りきりません。竹原の薄墨桜としてこの辺りでは有名です。

すぐそばで白梅が良い香りで咲いていました。

薄墨桜のそばに、有機栽培の茶畑が広がっています。

帰りに、近くの食堂で大エビフライを食べましたら、

ストーブが温たかでした。

とっても大きくて美味しいエビフライでした。

お会計で、100円引いときます、って言うんですね。

何でも、揚げていていつもよりちょっと小さめに感じたから、とかでした。

前回と比較してもその差はわかりませんでした。

お茶さんといい、食堂でも、

ここの地域はとっても、お人柄がよいのでびっくりしたのでした。

国語の原理のすばらしさ,高市首相の会見

選挙で、小野田紀美さんの演説を聞いたりして、

「日本人」とは何なのかを考えるようになりました。

人種的な民族と、文化的な民族性。

いやがうえにもこれからも混ざってくるようです。

国家・民族のことを見つめなおす必要があるようです。

そこで思うのは

国語のことです。

ここ10年で国語はずいぶんと変化も加速してきています。

さすがの1万年以上の国語です。

「なかれき」と「およくき」の基本構造による国語です。

どんな荒波でも乗り越える底力があると思っています。

わが国語の永遠なるかな! と、宣言しましょう。

つまり、国語を使えれば「日本人」ということを前提に物事を考えてゆく

べきかと未来に向けて展望しています。

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高市早苗首相の談話は秀逸です。

変な切り取りじゃなくて、ノーカットでお聞きください。

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14議席の、他党への譲りももったいないことですが、

成り行きです。仕方ないです。

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「なかれき」「およくき」の国語の原理は『よみがえる縄文時代 イサナギ・イサナミのこころ』に詳しいです。

さすが『カクのミハタ』です。『アワウタのアヤ』はすばらしいです。

しかし、難解です。

直訳レベルでは何ともならないですね。